Le concept du Vodun constitue un élément complexe dont la perception reste confuse aux yeux de bon nombre de personnes. Le Professeur Dodji Amouzounvi à travers son ouvrage intitulé ‘’Le Vodun présenté à ma fille’’ essaie de passer au peigne fin un aspect de la chose. Voici un extrait qui présente l’Abécédaire.
« Tu viens d’évoquer le mot religion, le Vodun est-il une religion ?
Prof Dodji Amouzouvi : Non ma fille, le Vodun n’est pas une religion. Le Vodun c’est une entité, c’est une réalité spirituelle, c’est un principe. C’est l’esprit qu’on adore, c’est le Dieu qu’on adore. Il n’est pas la religion. Mais il a généré une religion. Il a entraîné, et induit une religion. Le Vodun ne peut pas être la religion puisque la religion c’est une institution sociale, c’est à la fois une dimension profane et une dimension sacrée qui sont présentes dans toute religion. Or le Vodun est sacré, entièrement sacré, complètement sacré. La religion, quant à elle, est une organisation des rites, des rituels, des pratiques qui permettent de relier les humains à l’être suprême. L’être suprême ici est le vodun suprême, le Mawu Sègbolissa. Le Vodun en tant que Dieu, en tant que divin, en tant qu’entité divine, en tant qu’esprit divin, nous relie au Dieu suprême, au Vodun suprême qui est le Mawu Sègbolissa, tous les autres Vodun qu’on peut nommer, qu’on peut citer ne sont pas des religions, ils nous relient à l’être sacré transcendant, au Dieu suprême. Tout ce qui est mis en place, pour nous éduquer, pour nous socialiser, et dont l’objectif premier vise à nous relier et à nous connecter au transcendant, c’est ça qu’on appelle la religion. Donc dire que le Vodun est une religion est une erreur, c’est une faute. Mais dire que le Vodun est une entité, qu’il est un Chemin, une Vérité et une Vie comme tous les autres dieux c’est ce qui est la vérité. Le Vodun est issu d’une culture comme tous les dieux sont issus d’une culture et le Vodun a, à son tour, créé une culture. Il y a une manière de s’habiller, de s’alimenter, il y a une manière de construire, il y a une manière de préparer les aliments, il y a une manière de penser, il y a une manière d’éduquer, il y a une manière de former, il y a une manière de danser. Tout ça existe dans le Vodun. Tout ça a été généré grâce au Vodun et c’est tout ça qui constitue la religion du Vodun, la pensée du Vodun, le système philosophique du Vodun, la culture du Vodun, la religion du Vodun, donc tu vois, le Vodun n’est pas la religion mais il est indissociable de la religion parce qu’il a créé cette religion-là. »
Dodji Amouzouvi (2024), « Le Vodun présenté à ma fille», Les Éditions du LARRED, Cotonou, Bénin, 125p.
